ReikiWay.ru – Путь Рэйки |

Если вы идете верным путем, никакие опасности этого мира вам не страшны.
RSS Feed

Медитация на «Алмазный Ум» (Ваджрасаттва)

Пятница Фев 3, 2012

Поступки прошлых жизней привели нас к определённой наследственности и к определённому окружению, в котором мы родились.
Таким образом, наше тело является результатом наших действий, и в нём — в его мышцах, мозге и речевом центре — хранится немало впечатлений от прошлых мыслей, слов и дел. Они подобны бомбам замедленного действия, которые могут взорваться в любой момент. Они — причины болезней, депрессий, несчастных случаев и прочих проблем. Во время медитации на Алмазный Ум, очистительную силу всех Будд, впечатление от его формы доходит до глубочайших уровней нашего подсознания и растворяет там впечатления — причины будущих страданий.

Суть медитации — преображение ненависти, злости и антипатий в «зеркальную мудрость». Алмазный Ум является активным аспектом Будды Непоколебимого, который выражает этот вид мудрости в ряду пяти Будда-семейств. Ненависть и злость — самые мешающие чувства из всех, они — наш первейший враг. Страсть, по крайней мере, недолго переживается; но ненависть и злость перекрашивают весь мир, притягивают все отрицательные условия и приводят к состояниям страха, несчастным случаям и болезням. После смерти эти чувства конденсируются в ощущение невыносимой жары или холода. Главнейшее в плане очищения нашего подсознания — устранить эти чувства ненависти и злости, при помощи медитации на Алмазный Ум превратить их в подобное зеркалу, ясное состояние ума.

Когда мы повторяем мантру, всплывает целая плеяда впечатлений, сравнимая с зоопарком, в котором можно встретить самых невообразимых существ. Вычищаемые впечатления — это давно забытые действия из прошлых жизней. То, что мы переживаем их сейчас, означает, что они на грани того, чтобы раствориться, и мы можем начинать радоваться всему, что возникает во время практики. Это как на совершенно неудавшейся вечеринке, когда нежеланные гости, наконец, уходят, и мы чувствуем облегчение при расставании. Мы всё больше учимся воспринимать эти состояния как освобождение, и у нас появляется чувство свободы для передвижения в пространстве. В мире становится меньше боли и узости, и он сияет, ясный и открытый.

Очистительные процессы могут также осаждаться в наши сны, где мы можем, например, бороться с чёрными великанами, пить молоко или вырывать чернилами. Но возникающим позитивным чувствам мы можем радоваться ещё больше, поскольку бесстрашие, радость и сочувствие выражают вневременную суть ума. Чем больше отпадает завес, тем больше эти чувства проявляются, ведь ум — богаче и любвеобильней всего, что мы только можем себе представить.

Практика работает несколькими способами одновременно: как через раскачивание стослоговой мантры, каждый слог которой призывает какую-либо очищающую Будда-энергию, так и через концентрацию на Алмазном Уме и белом нектаре, протекающем сквозь нас. Подобно всем нашим сильным медитациям Алмазного пути, здесь также есть фаза построения и фаза слияния, которые оказывают глубокое психологическое воздействие.

Медитация «Алмазный Ум» (тиб. Дордже Семпа, санск. Ваджрасаттва) является вторым из Четырех Основополагающих Упражнений (Недро) школы Карма Кагью. В ней Алмазный Ум возникает один, в мирной форме. Будда обещает нам, что, когда мы выполним 111111 повторений мантры, тяжелейшие впечатления, обременявшие наш ум в течение многих жизней, в значительной степени растворятся.

Мы чувствуем, как бесформенный поток воздуха входит и выходит у кончика носа, и позволяем мыслям и шумам появляться и исчезать. Мы не оцениваем их, просто отпускаем.

Затем мы напоминаем себе о четырех важнейших мыслях, ведущих нас на путь к Просветлению.

Мы осознаем нашу драгоценную возможность с помощью средств Будды использовать эту жизнь на благо всем существам. Лишь немногим в этом мире так повезло, и еще меньше тех, кто желает воспользоваться этой удачей.

Мы вспоминаем о всеобщем непостоянстве. Только открытая ясная безграничность ума неразрушима, и никто не знает, как долго будут существовать условия, способствующие ее постижению.

Мы размышляем о причине и следствии – о том, что мы сами определяем, чему происходить. Наши прошлые дела, слова и мысли сформировали наш нынешний мир, и сейчас мы тоже засеваем семена своего будущего.

Наконец, мы отдаем себе отчет в том, почему путь Будды вне всяких сравнений: Просветление означает вневременную высшую радость, а мы можем лишь немногое делать для других, пока мы сами запутанны и страдаем.

Мы не всегда воспринимаем мир так, как желали бы, и поэтому хотим учиться у тех, кто уже это может. Для блага всех, мы обращаемся за Прибежищем:

к Будде, нашей цели – просветленному состоянию нашего ума;

к Учению, ведущему нас к цели;

к Бодхисаттвам, нашим друзьям на пути;

и, прежде всего, к Кармапе – Ламе, объединяющему в себе благословение, средства и защиту. Он проявится здесь в своей очищающей форме, как Алмазный Ум (Дордже Семпа).

Над нашей головой возникает открытый ясный цветок лотоса, в нем лежит плоский диск луны. На лунном диске сидит Алмазный Ум, обращенный в том же направлении, что и мы. Мягко и открыто улыбаясь, он смотрит с любовью на всех существ. Его прозрачное тело состоит из света, на нем украшения, выражающие состояние радости Будд. Правая рука держит дордже, вертикально, у сердца, а в левой у бедра – колокольчик, устьем вверх. Алмазный Ум сидит в позе Бодхисаттвы, его правая нога спущена вниз с лунного диска и цветка.

Мы осознаем, что вредные дела, слова и мысли постоянно, с безначальных времен, загрязняют умы всех существ, скрывая от нас высшую радость – суть нашего ума. Поэтому мы хотим сейчас приложить все силы к тому, чтобы удалить эти завесы.

Из прозрачного силового поля над нашей головой излучается свет ко всем Буддам в пространстве: в женских и мужских, мирных и защищающих формах, одиночным и в союзе. Когда свет касается их, они в мгновение ока превращаются в формы Алмазного Ума. Большие, как горы, и маленькие, как пылинки, они устремляются к нему со всех сторон и сливаются с ним. Теперь алмазный Ум представляет собой объединенную очистительную силу всех Будд и Бодхисаттв всех времен и направлений.

Мы пробуждаем его силу: «Лама Алмазный Ум, пожалуйста, устрани все вредное, что появилось из-за наших негативных действий тела, речи и ума, из-за негативных поступков, к которым мы побуждали других существ, а также из-за того, что мы радовались негативным поступкам, совершаемым другими.

Как выражение его любви к нам, над нашей головой, в середине груди Алмазного Ума, на уровне сердца, возникает сейчас маленький горизонтальный диск луны. В центре его стоит белая буква ХУНГ, такая тонкая, будто написанная одним волосом кисти. Вокруг буквы ХУНГ, начинаясь с нее, против часовой стрелки разворачивается стослоговая мантра. Она выглядит как световая спираль, описывающая два с половиной оборота от центра до края лунного диска.

Когда мы произносим мантру, спираль вращается по часовой стрелке. При этом она постоянно выплескивает очищающий нектар своего благословения, который наполняет тело Алмазного Ума.

Мантра вращается непрерывно, и благоуханная белая жидкость из большого пальца его ноги, вытянутого к нам с луны и лотоса, вливается в отверстие на макушке нашей головы.

Очищающий нектар омывает нас внутри и снаружи, выталкивая все вредное, что в нас есть.

Мешающие впечатления из тела, речи и ума выдавливаются прочь в виде чернил, сажи и дыма; потенциальные кармические болезни выходят как кровь и гной. Через поры кожи, задний проход и подошвы ног покидает нас все приносящее боль и уносится непрерывно омывающим нас потоком нектара.

Внизу раскрывается земля и все в себя вбирает.

Мы повторяем длинную мантру так долго, как хотим, направляя свое внимание то на светоформу Алмазного Ума над нами, то на лунный диск, ХУНГ, спираль мантры или улыбку Алмазного Ума. Иногда мы ощущаем текущий в нашем теле нектар или чувство освобождения от всего вредного.

Если кто-то полагает, что ему досаждали какие-то внешние силы, то можно представить, что они находятся внизу, в земле, и отдавать им нектар в подарок: в результате плохая связь исчезает. Мы повторяем мантру, не забывая ни одного слога.

ОМ БЕНЗА САТО САМАЙА
МАНУ ПАЛАЙА
БЕНЗА САТО ТЕНОПА
ТИШТА ДРИ ДО МЕ БАВА
СУТО КАЙО МЕ БАВА
СУПО КАЙО МЕ БАВА
АНУ РАКТО МЕ БАВА
САРВА СИДИ МЕМТРА ЯЦА
САРВА КАРМА СУЦА МЕ
ЦИТАМ ШРИ ЙЯ КУРУ ХУНГ
ХАХА ХАХА ХО БАГАВЭН
САРВА ТАТАГАТА БЕНЗА МА МЕ
МЮНДЗА БЕНЗИ БАВА МАХА
САМАЙА САТО, АХ

Когда мы заканчиваем повторение длинной мантры, наше тело – прозрачное и ясное, чистое, как кристалл. Земля под нами и поры нашего тела закрываются. Во время повторения короткой мантры нектар наполняет нас, как молоко доверху наполняет вазу, а в конце немного нектара даже вытекает из макушки нашей головы и касается стопы Алмазного Ума.

ОМ БЕНЗА САТО ХУНГ .Короткая мантра произносится как минимум 108 раз.

В завершение мы сильно желаем, чтобы все действительно было очищено.

Алмазный Ум над нашей головой мягко улыбается и говорит: «Дорогие дочери и сыновья славной семьи Махаяны! Заверяю вас: все вредное, что было в вас и во всех существах, теперь полностью устранено».

Затем он растворяется в свете и излучается в нас. Как вода сливается с водой, суть Алмазного Ума полностью сливается с нами, и мы становимся одним целым. Все снаружи – Чистая Страна, и все существа от нас неотделимы.

Мы хотим придерживаться этого чистого видения во всех ситуациях и желаем теперь, чтобы все хорошее, что сейчас возникло, становилось безграничным, удаляло всякое страдание и вело всех существ к наивысшему счастью – познанию собственного ума.

Из книги Ламы Оле Нидала «Наставления по Нёндро»

5 комментариев »

Liliia:

Друзья,

как написано в тексте, эта медитация является второй в последовательности из практик Нёндро, которые традиционно на протяжении столетий принято выполнять по-очереди чтобы достигнуть соответствующих результатов.

Будет ли текст медитации и отрывок книги полезным для вас? Школа Кагью возникла в Тибете в XI в. и прочитав достаточно историй великих практикующих я не слышала чтобы кто-либо из них достиг своей цели- полного раскрытия потенциала ума, без учителя к которому у него было доверие.
Я делаю пожелания чтобы тексты книг и медитаций Карма Кагью которые я встречаю повсюду в интернете, использованные без понимания, соответствующего взгляда и наставления учителя не принесли запутанность в ваш ум. Я бы рекомендовала убрать текст этой медитации из публичного доступа, но если он все-таки не будет убран, пожалуйста прислушайтесь к рекомендации Ламы Оле, цитирую из предисловия к книге по медитации:

Пожалуйста, примите участие в медитации с ведущим в вашем местном центре Алмазного Пути или получите посвящение в Алмазный Ум от Ламы линии Кагью, которому вы доверяете.

Январь 12th, 2014 | 22:15
void:

2_Liliia
На самом деле, кроме школы Карма Кагью, есть ещё много других школ Тибетского Буддизма, имеющие сущностные наставления. Кроме того, что Будда дал 84 000 поучений, есть так же и разная последовательность выполнения практики Нёндро. И это напрямую зависит от школы.

Например, есть школы, в которых принятно выполнять практику на Алмазный Ум вместе с другими практиками Нёндро.

Вам возможно так же известно, что практика Алмазного Ума используется во многих медитациях, как подготовительная. Конечно, скорее всего вы это знаете только на примере медитации Пхова.

Но, разумеется, ключевой момент, связанный с прямой передачей — остается для всех школ тибетского буддизма единым и ключевым. Что, правда, не всегда касается школ буддизма других регионов. Напомню — 84 000 поучений — на мой взгляд, зная только около 50 медитаций, рассуждать о том, что правильно или не правильно в таком количестве поучений — невообразимо для ума обычного человека.

Однако, я полностью за то, чтобы то, что является частью одной школы оставалось и сохранялось там, а не становилось достоянием широкой общественности, т.к. это и правда может принести некоторый вред. В школе Карма Кагью Лама просит не использовать тексты медитаций в интернет. Я считаю, что хотя бы из уважения к проделанной работе и труду это возможно сделать, если объяснение духовных причины не делают данное понимание очевидным.

Апрель 4th, 2014 | 14:11
макс:

Лиля! Если вы будете на «протяжении столетий» практиковать только лишь одно Нёндро, вы без сомнения найдете в Чистой Земле — Дэвачен прибежище среди будд и бодхисаттв. Если не верите мне — можете спросить… с удовольствием расскажу!

Июнь 5th, 2014 | 13:59
Юлия:

Добрый день!
Я не знаю почему вы так противитесь открытию доступа этой медитации в интернете. Но хочу сказать, что эту медитацию я встретила несколько лет назад на другом сайте и она мне очень помогла и помогает успокоится и настроится на благость.На данный момент мне этого вполне достаточно.

Август 18th, 2015 | 11:00
Григорий:

Пожалуйста не убирайте это. Будда не оставил ни одно поучение в закрытой ладони. Пусть тексты медитаций будут в свободном доступе. И пусть никто не будет претендовать на монополию. Оле Нидалу необходим унтерам секретности и избранности в сознании своих учеников. Вот он и просит не опубликовывать то, что другие Ламы показывают не видя в этом никакой проблемы. А если у человека вскроется карма или отпечатки в уме из прошлого от самостоятельной практики этих медитаций, его ничто не убережёт от переживания впечатлений. Ни коллективные медитации в центрах Оле, ни подключение к его полю. Мы знаем это по многим ученикам Оле. Давайте не будем устраивать секретов там, где их нет.

Декабрь 12th, 2016 | 13:35
Оставить комментарий:

Комментарий